MISTÉRIO DA NOSSA FÉ

Imaculada Conceição de Maria

Parafraseando o Santo Padre João Paulo II

« É da Eucaristia que recebemos todos a Graça e a força para a vida de cada dia, para levarmos uma existência verdadeiramente cristã, na alegria de sabermos que Deus nos ama , que Cristo morreu por nós e que o Espírito Santo vive em nós. (Muitas vezes ouvimos dizer a irmãos católicos convictos, « vou assistir à Missa ou Vou até à Igreja assistir à Eucaristia) O nosso querido Santo Padre João Paulo II, diz assim : « A nossa plena participação na Eucaristia é a verdadeira fonte do Espírito Cristão que desejamos ver na nossa vida pessoal e em todos os aspectos da sociedade. Onde quer que nós actuemos , na política, na economia, na cultura, no Domínio social ou científico— pouco importa qual seja a nossa ocupação — a Eucaristia constitui um desafio à nossa vida quotidiana. O Sagrado concílio diz-nos: A Eucaristia é a fonte de toda a vida Cristã. A comunidade Cristã não é um grupo reunido em torno de um interesse humanitário , um ideal qualquer, código moral ; mas em torno de uma pessoa: Cristo. O Cristo que ressuscitou, Cristo presente na Eucaristia, Cristo força que unifica a comunidade, Cristo força que nos impele para o Pai, Cristo partilhado no pão Eucarístico , impelindo-nos a partilhar o outro pão, Cristo que nos diz que devemos partilhar com aqueles Cujo pão é roubado pelas injustiças dos homens e de sistemas sociais errados.» « Cristo morreu, ressuscitou subiu ao Céu,
Onde está sentado à direita do Pai intercedendo por nós, a todo o momento. Mas está presente na Sua Igreja de maneiras várias, na Palavra proclamada, na oração, nos pobres e indigentes, nos excluídos da sociedade, em todos os doentes, nos Sacramentos, de uma Maneira especial , nas espécies consagradas do pão e do vinho, aí está à disposição de todos nós, o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo . »

« O Concilio de Trento, diz-nos, ou antes , afirma que na Santíssima Eucaristia estão real e substancialmente o Corpo ,o Sangue, a Alma e a Divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, isto é o Cristo Total.» ( O grande doutor da Igreja, Santo Agostinho , Bispo de Hipona , numa das suas explicações do Evangelho, diz-nos assim:« este pão que vedes sobre o altar, consagrado pela palavra de Deus, é o Corpo de Cristo. Este cálice consagrado pela palavra de Deus, ou melhor, o que ele contém, é o Sangue de Cristo. Nestes elementos, o Senhor quis oferecer à nossa veneração, ao nosso amor, o seu Corpo e o seu Sangue, que Ele derramou pela remissão dos nossos pecados. Se o recebestes com boas disposições, tornastes-vos naquilo que recebestes. O Apóstolo afirma:« Todos nós não somos senão um só pão, um só Corpo») ( co 10, 17) Muitos perguntam; o que é que aconteceu afinal ? Antes era pão e vinho e quando o Sacerdote
Diz: “Isto é o meu corpo”, “Este é o cálice do meu sangue”, aquilo é o Corpo e o Sangue de Cristo. A nossa Fé e a Palavra de Deus diz isso mesmo a todos nós, e a Palavra de Deus não engana. Através do Sacerdote revestido de Cristo e pelo poder do Espírito Santo, dá-se ou produz-se uma conversão de substâncias , as aparências são as mesmas, mas realmente o que era substância de pão , converteu-se
Realmente na substância de Cristo, no corpo de Cristo e o que era substância de vinho converteu-se em na substância de Cristo, no
Sangue de Cristo. { O Filho Unigénito de Deus, assumiu a nossa carne para nos tornar participantes da divindade. Fez-se homem para fazer dos homens deuses. Tudo quanto assumiu da nossa condição humana, tudo contribuiu para nossa salvação: Ofereceu em sacrifício a Deus Pai o seu Corpo no altar da Cruz para nossa reconciliação, e derramou o seu Sangue como preço do nosso resgate e purificação de todos os nossos pecados. Mas para que em nós se conservasse perenemente a Memória de tão grande beneficio, deixou aos seus fiéis sob as aparências do pão e do vinho, o Seu Corpo como alimento e o seu Sangue como bebida.} ( das obras de S. Tomás de Aquino.)
[ Reconhecei neste pão Aquele que esteve pregado na Cruz; reconhecei neste cálice o Sangue que brotou do seu lado.
Tomai e comei o Corpo de Cristo; tomai e bebei o Sangue de Cristo. Agora sois membros de Cristo];

MISTERIO DE NUESTRA FE

Inmaculada Concepción de Maria
 

Parafraseando el Santo Padre JUAN PABLO II

“Es de la Eucaristía que recibimos todos la Gracia y la fuerza para la vida de cada día, para que llevemos una existencia verdaderamente cristiana, en la alegría de que sepamos que Dios nos ama, que Cristo murió por nosotros y que el Espíritu Santo vive en nosotros”. (Muchas veces oímos decir a hermanos católicos convencidos, « voy a asistir a la Misa o voy hasta la Iglesia a asistir a la Eucaristía)
Nuestro querido Santo Padre JUAN PABLO II, dice así: « Nuestra completa participación en la Eucaristía es la verdadera fuente del Espíritu Cristiano que deseamos ver en nuestra vida personal y en todos los aspectos de la sociedad. Dondequiera que nosotros actuemos, en la política, en la economía, en la cultura, en el Dominio social o científico — poco importa cual sea nuestra ocupación — la Eucaristía constituye un desafío a la nuestra vida cotidiana. El Sagrado concilio nos dice: La Eucaristía es la fuente de toda la vida Cristiana. La comunidad Cristiana no es un grupo reunido en torno a un interés humanitario, un ideal cualquiera, código moral; pero en torno a una persona: Cristo.
Cristo que resucitó, Cristo presente en la Eucaristía, Cristo fuerza que unifica la comunidad, Cristo fuerza que nos impulsa para el Padre, Cristo dividido en el pan Eucarístico, impulsando a dividir el otro pan, Cristo que nos dice que debemos dividir con aquellos cuyo pan es robado por las injusticias de los hombres y de sistemas sociales errados.»
« Cristo murió, resucitó, subió al Cielo,” Donde está sentado a la derecha del Padre intercediendo por nosotros, en todo momento. Pero está presente en su Iglesia de maneras varias, en la Palabra proclamada, en la oración, en los pobres e indigentes, en los excluidos de la sociedad, en todos los enfermos, en los Sacramentos, de una Manera especial, en las especies consagradas del pan y del vino, ahí está a la disposición de todos nosotros, el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. »
« El Concilio de Trento, nos dice, o antes, afirma que en la Santísima Eucaristía es tan real y substancialmente el Cuerpo, la Sangre, la” Alma y la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, es decir Cristo Total.»
(El gran doctor de la Iglesia, Santo Agustín, Obispo de Hipona , en una de sus explicaciones del Evangelio, nos dice así: « Este pan que ves sobre el altar, consagrado por la palabra de Dios, es el Cuerpo de Cristo”. Este cáliz consagrado por la palabra de Dios, o mejor, lo que él contiene, es la Sangre de Cristo. En estos elementos, “el Señor quiso ofrecer a nuestra veneración, a nuestro amor, su Cuerpo y su Sangre, que Él derramó por la remisión de nuestros pecados”. Si lo recibisteis con buenas disposiciones, os hicisteis en aquello que recibisteis. El Apóstol afirma:
« Todos nosotros no somos sino un sólo pan, un sólo Cuerpo») ( Co 10, 17)
Muchos preguntan; que aconteció finalmente ? Antes era pan y vino y cuando el Sacerdote” Dice: “Es decir mi cuerpo”, “Este es el cáliz de mi sangre”, aquello es el Cuerpo y la Sangre de Cristo Nuestra Fe y la Palabra de Dios dice: “eso aún es de todos nosotros, y la Palabra de Dios no engaña. A través del Sacerdote revestido de Cristo y por el poder de Espíritu Santo, se da” o se produce una conversión de substancias, las apariencias son las mismas, pero realmente lo que era sustancia de pan, se convirtió. “Realmente en la sustancia de Cristo, en el cuerpo de Cristo y lo que era sustancia de vino se convirtió en la sustancia de Cristo, en el” Sangre de Cristo. {Hijo Unigénito de Dios, que asumió nuestra carne para hacernos participantes de la divinidad. Se hizo hombre para hacer de los hombres dioses. Todo cuanto asumió de nuestra condición humana, todo contribuyó para nuestra salvación: Ofreció en sacrificio a Dios Padre su Cuerpo en el altar de la Cruz para nuestra reconciliación, y derramó su Sangre como precio de nuestro rescate y purificación” de todos nuestros pecados. Pero para que en nosotros se conservara perennemente la Memoria de tan grande beneficio, dejó a sus fieles bajo las apariencias del pan y del vino, su Cuerpo como alimento y su Sangre como bebida.} (De las obras de S. Tomás de Aquino.)”
[Reconoced en este pan a Aquel que estuvo predicado en la Cruz, reconoced en este cáliz la Sangre que brotó de su lado.” Tomad y comed el Cuerpo de Cristo; tomad y bebed la Sangre de Cristo. Ahora sois miembros de Cristo]